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Pikillacta

pikillacta
Pikillacta
Piquillacta o Pikillaqta es uno de los más famosos y mejor preservados sitios pre-incaicos de las antiguas ciudades que existieron en Perú. Pero hay varios asentamientos humanos antiguos en el Perú; cada uno con conocimientos y tecnologías específicas, que más tarde contribuyeron al establecimiento del mayor Imperio del Hemisferio Occidental. Los pueblos preincaicos que ocuparon el Valle del Cusco eran personas relativamente “pacíficas”; buscaban dominar los recursos naturales de la zona y la superposición y el dominio de su cultura. Piquillacta fue desarrollada entre los años 600 y 1000 d.C. por la cultura Wari desde los Andes Centrales (Ayacucho), se expandió hacia el sur, situándose en regiones altoandinas como el Cusco y Sicuani, desde allí se expandió a los valles occidentales de la costa sur en Arequipa.

Pikillacta

La zona arqueológica de Pikillaqta se encuentra cerca de la ciudad de Huacarpay, distrito de Lucre, provincia de Quispicanchis en el departamento de Cusco, a 30 kilómetros al sureste de la ciudad, a unos 3.350 metros sobre el nivel del mar en un área de aproximadamente 50 hectáreas.

Piquillacta es una palabra quechua en la que piki significa pulga, y llaqta, pueblo; podría traducirse como “el pueblo de las pulgas”, pero piki también se refiere a algo muy pequeño, diminuto, por lo que también podría significar “pequeño pueblo”. Se sabe que el nombre Piquillacta le fue asignado después de la llegada de los españoles. Y aunque su nombre es desconocido en el Imperio Inca, es posible que fuera Muyuna (en el circuito) o Muyna (de mal humor). Hoy en día este lugar se conoce como Huacarpay y es parte del complejo de Pikillaqta en el Valle Sur del Cusco.

¿Qué ver en Piquillacta?

Pikillaqta se encuentra en la parte sur del valle del Cusco, perteneció a la cultura Wari que se extendía desde Ayacucho. Piquillacta es una de las cosas que hay que hacer en el Cusco, junto con grandes visitas como Pisac u Ollantaytambo en el Valle Sagrado de los Incas; en Piquillacta se pueden ver afiladas paredes de piedra, del más puro origen preincaico y posiblemente fue una de las principales ciudades de la cultura Wari de esa época.

  • Qaranqayniyuj
    Qaranqayniyuj fue el mayor asentamiento después de Pikillaqta. Algunos de sus edificios tienen forma de semicírculos, construidos de manera irregular, parte de los cuales están en un hueco natural, y el otro está en una meseta más grande que el primero.
  • Choqepucjio
    Choquepucjio es una de las construcciones más impresionantes del complejo arqueológico de Piquillacta, situado en la margen izquierda del río Huatanay. Estos edificios tienen características similares, construcciones de 2 o 3 pisos donde los primeros pisos están hechos de piedra y barro, y los pisos superiores sólo de adobe y barro.
  • Urpicancha
    Su nombre podría traducirse como la “casa de los pájaros”, es una de las estructuras más importantes de Piquillacta y Cusco; tiene plataformas de extraordinaria calidad, excelentemente armadas sin amalgamas de ningún tipo, está ubicada en una pequeña meseta con una enorme montaña detrás, al este de la laguna de Huacarpay en Cusco.
  • Kunturqaqa
    Kunturqaqa es simplemente un gran promontorio rocoso que sobresale de Huatanay, al oeste de la ciudad de Cusco su nombre puede traducirse como “Roca de los Cóndores” y se entiende que se le dio ese nombre ya que la roca tiene la forma de la cabeza de un cóndor; sin embargo, se desconoce el verdadero significado del lugar.
  • Plataformas de Amarupata
    Amarupata significa “lugar de las serpientes” y quizás fue porque las serpientes abundaban en este lugar; estas plataformas están situadas al sureste de la ciudad de Lucre, sus antiguos canales de agua son magníficos y aún hoy son utilizados por los habitantes de la zona.

Historia de las excavaciones

Luis Valcárcel descubrió el sitio de Pikillaqta en 1927. (McEwan 2005:20) No se hizo una investigación exhaustiva, Valcárcel sólo se centró en los hallazgos de dos estatuillas de piedra verde y sus hallazgos no se publicaron hasta años más tarde. Emilio Harth-Terre fue el siguiente y publicó los planos del sitio en 1959 pero no excavó. William Sanders observó los restos de la superficie de la arquitectura en los años 60 y dividió el sitio en proporciones más detalladas. Buscó en dos edificios y sólo encontró unos pocos artefactos. Mary Glowacki estudió el sitio en busca de cerámica en 1996. Sin embargo, la mayor y más profunda investigación fue realizada por Gordon McEwan, quien excavó el sitio en 1978-79, 1981-82 y 1989-90. Fue entonces cuando el grueso del material y las preguntas sobre el sitio fueron finalmente respondidas. En la excavación de 1989-90 se hizo una extensa investigación sobre la arquitectura y sobre la basura. McEwan dividió el sitio en 4 sectores para investigarlos más fácilmente.