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Wiracocha

Wiracocha
Wiracocha
Viracocha, Wiracocha o ‘Huiracocha’ es la gran deidad creadora de la mitología pre-inca e incaica de la región de los Andes en Sudamérica. Su nombre completo es Apu Qun Tiqsi Wiraqutra, y también se le puede llamar Con-Tici (Kon-Tiki en la fuente del nombre de la balsa de Thor Heyerdahl). Viracocha es una de las deidades más importantes del panteón incaico y se le considera el creador de todas las cosas, o la sustancia a partir de la cual se crean todas las cosas, y está íntimamente ligada al mar. Este dios creó el universo, el Sol, la Luna y las estrellas, el tiempo (ordenando al Sol que se mueva por el cielo) y la propia civilización. Fue venerado como el dios del Sol y las tormentas. Se le representaba llevando el Sol como una corona, con rayos en sus manos y lágrimas que caían de sus ojos como la lluvia.

Wiracocha

Wiracocha, Huiracocha o Viracocha es una deidad que se originó en la cultura pre-incaica y es venerada como el dios supremo. Más tarde fue adoptado en el panteón inca. Figura como el creador del mundo, el sol y la luna. También se le atribuye la creación de la sustancia de la que se originan todas las cosas.

La deidad también se asocia con el mar debido a la historia mitológica que cuenta sus viajes a través del agua. Otros mitos cuentan que la deidad emergió del fondo del lago Titicaca. A veces se le representa como un anciano con barba. También se le ve vestido con una larga sotana y dotado de un bastón.

Otras imágenes asociadas con Wiracocha lo reflejan como un hombre con una corona en forma de sol, con rayos en sus manos y con lágrimas cayendo de sus ojos. Esta figura puede verse hoy esculpida en la Puerta del Sol en Tiwanaku, Bolivia, una reliquia megalítica en forma de arco.

Dios creador de la mitología Incaica

Una de las leyendas más conocidas cuenta que el mundo actual es el resultado del segundo intento de Wiracocha de crear seres vivos. En su primer acto, usó piedras para dar vida a una raza de gigantes dentro de un mundo oscuro.

Estos enormes seres se rebelaron contra su dios y nunca lo miraron. Después de una gran decepción y para limpiar el mundo después de ser decepcionado por las criaturas que había creado, causó una gran inundación que cambió todo por completo.

Los gigantes volvieron a su forma original. Algunos de ellos pueden ser vistos hoy en día como grandes figuras de piedra en las ruinas de Tiwanaku y Pukará. Se dice que sólo dos gigantes permanecieron vivos después del devastador evento.

Más tarde, la nueva empresa de Wiracocha sería construir el hombre y la mujer de arcilla y según su propio tamaño. Para mejorar la vida, también creó varias fuentes de luz, el sol, la luna y las estrellas, utilizando las islas del lago Titicaca.

Wiracocha también enseñó artes útiles para que los nuevos seres vivos pudieran habitar el mundo en la civilización. La agricultura, el lenguaje, la ropa y más. Más tarde dio vida a los animales.

Viracocha

El lugar central de veneración al dios Wiracocha, tras la muerte del emperador del mismo nombre, comenzó a ser la capital de Cuzco. En este lugar se hicieron múltiples figuras como templos y estatuas dedicadas al creador supremo.

También se utilizaba para realizar sacrificios humanos que incluían desde adultos hasta niños. Las llamas, un animal característico de la zona, también se utilizaban para ceremonias ocasionales de mayor importancia.

La multiplicidad de dioses en la vida diaria de la civilización hizo que Wiracocha no fuera una prioridad de culto para todos, sino sólo para los más nobles. Aunque, en tiempos de crisis, se convirtió en la principal figura de culto.

La imagen del dios Wiracocha

También hay diferentes versiones en cuanto a su apariencia. Con la llegada de los exploradores españoles, comenzó a difundirse una versión similar a la de Pedro Sarmiento de Gamboa, explorador del siglo XVI.

Describió a la deidad como un hombre de piel blanca y estatura media, cuya vestimenta consistía en una larga túnica blanca y un cinturón. También se describió a sí mismo con un bastón y un libro, cada uno en una mano.

A partir de ese momento, se empezó a hablar de Wiracocha como una deidad de piel blanca, aunque en las auténticas leyendas de la cultura inca y preincaica no se mencionan algunos detalles de la piel.

Parte de esto también se deriva del hecho de que los Incas recibieron a los españoles como dioses de la piel luminosa debido a su color claro.